 16/05/2009 21:24 |
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NONOSTANTE CRITICI E SCETTICI
VIAGGIO CORAGGIOSO CORONATO DA SUCCESSO
LUIGI GENINAZZI
Il lungo e impegnativo viaggio di Benedetto XVI, pellegrino di pace in Terra Santa, non poteva che con cludersi davanti al Santo Sepolcro con un’umile e 'scandalosa' profes sione di fede: « come cristiani sap piamo che la pace alla quale anela questa terra lacerata da conflitti ha un nome: Gesù Cristo» .
Sta qui la chiave interpretativa di una visita che qualche commentatore israelia no ha incredibilmente definito « troppo politica e poco religiosa » , giudizio davvero paradossale se si pensa che alla vigilia di questo viag gio molti temevano esattamente il contrario dal Papa-teologo. Forse val la pena ricordare che Benedetto XVI è venuto in Terra Santa per un profondo desiderio del cuore ma anche su invito delle autorità d’Israele, di Giordania e dell’Autorità nazio nale palestinese. E che in questa tor mentata regione non c’è afferma zione, soprattutto se pronunciata da un’altissima autorità morale, che non acquisti immediatamente una valenza politica.
Il Papa ha parlato in modo molto chiaro ed esplicito richiamando il di ritto dei palestinesi ad avere una pa tria sovrana e al tempo stesso il di ritto degli israeliani a vivere dentro confini sicuri, ma è andato oltre la politica facendo appello alla gene rosità e al perdono.
Ha denunciato con forza la tragedia del muro, am monendo però che «prima di tutto è necessario rimuovere i muri che co struiamo attorno ai nostri cuori». In somma, ha invitato tutti ad alzare lo sguardo senza più ripiegarsi nelle re criminazioni, nell’odio e nella ven detta.
È sconfortante dover notare che tan ti osservatori, pronti a passare al se vero setaccio dell’ideologia ogni pa rola pronunciata da Benedetto XVI, abbiano smarrito il filo conduttore di un discorso, logico, chiaro e ap passionato che si è dipanato lungo tutti questi otto giorni.
C’è chi è ar rivato a criticare Papa Ratzinger per aver omesso nel suo intervento a Yad Vashem il numero di sei milioni di ebrei uccisi dai nazisti, senza accor gersi che ne aveva parlato lo stesso giorno, appena messo piede sul ter ritorio israeliano. Benedetto XVI ha condannato con parole forti l’anti semitismo, ha riflettuto con finezza teologica sul significato biblico del nome che non può mai essere can cellato, ha commosso i sopravvissu ti che hanno ascoltato le sue parole.
Ma sembra che qualunque cosa di ca o faccia il Papa di Roma, per qual cuno non sia mai abbastanza.
Benedetto XVI nel corso del suo pel legrinaggio è entrato in due mo schee, ad Amman ed a Gerusalem me, ha rafforzato i legami di rispet to reciproco e d’amicizia con l’islam ed ha ribadito il valore teologico del «vincolo inscindibile tra cristianesi mo ed ebraismo», inaugurando una sorta di «dialogo trilaterale» fra le re ligioni monoteiste dove gioca un ruolo decisivo il richiamo alla ragio ne « che si eleva al piano più alto quando viene illuminata dalla luce della verità dell’unico Dio», come si è espresso nell’incontro con i leader musulmani nella moschea 'Re Hus sein'.
Ed ha saputo infondere co raggio e speranza ai cristiani, toc cando i loro cuori ed invitandoli a re stare in Terra Santa per testimoniare la potenza rivoluzionaria del Van gelo e dare un contributo decisivo al processo di pace.
Cambierà qualco sa dopo questa visita? «La memoria può essere purificata, un futuro di pace può sorgere», è il messaggio con cui Benedetto XVI si è congedato da Israele. Perché «la storia non neces sariamente si ripete, Dio può far nuove tutte le cose» .
Nonostante i critici e gli scettici.
© Copyright Avvenire, 16 maggio 2009
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